Skip to main content
২৩ কার্তিক ১৪৩৩
সোমবার · ৯ নভেম্বর ২০২৬
আনুপূর্বী বাংলা
✦ অতীত ও অনাগত-এর সন্ধিক্ষণে ✦
আসন্ন অনুষ্ঠান 22 Nov 2026
Exploring Enduring Colonialism: Classical Presences and Modern Absences in Indian Philosophy
A Raghuramraju
লেখা পাঠান
RSS Feed
Amritanath Bhattacharya
সাহিত্যিক ও চিন্তক
PID: PV-2026-1637

Amritanath Bhattacharya

Editor-in-Chief, PIJCACE
লেখক পরিচিতি ও সাহিত্যভাবনা
The Editorial Secretariat of Poorvam Foundation oversees the peer-review workflows, publication ethics, digital preservation, and indexation for Poorvam International Journal of Creative Arts and Cultural Expressions (PIJCACE) and Poorvam Ideas.
মোট 4টি রচনা প্রকাশিত
সক্রিয় ফিল্টার: লেখক: Amritanath Bhattacharya সব মুছুন

রচনার সম্ভার

হোমারের অন্তরে বাল্মীকি ও ব্যাসের অন্বেষণ সম্ভব কি? বাংলা উন্মুক্ত
সমালোচনা 5 মিনিট

হোমারের অন্তরে বাল্মীকি ও ব্যাসের অন্বেষণ সম্ভব কি?

এই বইয়ের পাঠক তথা অধিকারী কে? আমার মনে হয়েছে রসিক, প্রেক্ষক এবং সাহিত্য তথা শিল্প সম্বন্ধে কৌতূহলী যে কোনও ব্যক্তিই এই বইটির পাঠক হতে পারেন, এবং তার জন্য যাতে ইলিয়াড ও ওডিসির পাঠ অন্তরায় হয়ে না দাঁড়ায় অর্জুন ভরদ্বাজ সেই খেয়ালও রেখেছেন বইটির লেখনীতে।

Amritanath Bhattacharya Sep 19, 2026
নীতিন শ্রীধরের চতুঃশ্লোকি মনুস্মৃতি বাংলা উন্মুক্ত
সমালোচনা 2 মিনিট

নীতিন শ্রীধরের চতুঃশ্লোকি মনুস্মৃতি

সব বিদ্যা সবার জন্য নয়, এই কথাটা আপাতভাবে কিছুটা অগণতান্ত্রিক শোনালেও, মূলত চর্চার মাধ্যমে আধার নির্মাণের প্রতি জোর দেওয়া এর মূল লক্ষ্য। কারণ সেই পূর্ব উল্লিখিত দেশকাল। যে বিদ্যা পৌরুষেয়, তা একটি নির্দিষ্ট দেশকালের জন্য রচিত। তাই সেই নির্দিষ্ট দেশকালের নির্দিষ্ট বিদ্যায় পারদর্শী আধিকারীই সে বিদ্যার মর্মার্থ অনুধাবন করতে সক্ষম।

Amritanath Bhattacharya Sep 19, 2026
লাহিড়ীমহাশয়ের ক্রিয়া: পথ, পরম্পরা ও আত্মানুভূতির বিজ্ঞান বাংলা উন্মুক্ত
প্রবন্ধ 68 মিনিট

লাহিড়ীমহাশয়ের ক্রিয়া: পথ, পরম্পরা ও আত্মানুভূতির বিজ্ঞান

এই শিরোনামে তিনটি শব্দ আছে — পথ, পরম্পরা, বিজ্ঞান। এই তিনটি শব্দ আপাতদৃষ্টিতে পৃথক মনে হলেও, ক্রিয়াযোগের ক্ষেত্রে তারা একটিমাত্র সত্যের তিনটি মুখ। পথ বলতে বোঝায় সেই সাধনার দিশা, যা মানুষকে সসীম থেকে অসীমের দিকে নিয়ে যায়। পরম্পরা বলতে বোঝায় সেই গুরুশিষ্যক্রম, যার হাত ধরে এই পথ যুগে যুগে সঞ্চারিত হয়ে এসেছে। আর বিজ্ঞান বলতে বোঝায় — এবং এইখানেই ক্রিয়াযোগের সবচেয়ে বিস্ময়কর বৈশিষ্ট্য নিহিত — এই সাধনা কোনো অন্ধ বিশ্বাস বা কল্পনাপ্রসূত অনুষ্ঠান নয়, বরং একটি সুনির্দিষ্ট, ক্রমবদ্ধ, পরীক্ষণযোগ্য পদ্ধতি, যার ফল প্রতিটি সাধকের নিজস্ব অনুভূতির মধ্য দিয়ে প্রত্যক্ষ হয়।

Amritanath Bhattacharya Sep 19, 2026
ঋক অমৃত-র কবিতা বাংলা উন্মুক্ত
কবিতা 5 মিনিট

ঋক অমৃত-র কবিতা

বাহ্য আচার ও প্রতীকের বলির আড়ালে যে আত্মশুদ্ধির সাধনা নিহিত, এই কবিতা সেই প্রশ্নই উত্থাপন করে। কাম, ক্রোধ, মোহ, লোভ ও মাৎসর্যকে আত্মপশুবৃত্তির প্রতীক হিসেবে চিহ্নিত করে কবি শেষ পর্যন্ত বাহ্যিক বলির সীমা অতিক্রম করে আত্মসমর্পণের দিকে নিয়ে যান—সত্যিকারের বলি অন্য কিছুর নয়, নিজেরই।

Amritanath Bhattacharya Sep 19, 2026