Skip to main content
विक्रम संवत २०८३
सोमवार · ९ नवंबर २०२६
आनुपूर्वी हिन्दी
✦ अतीत और अनागत के संधिकाल में ✦
आगामी कार्यक्रम 22 Nov 2026
Exploring Enduring Colonialism: Classical Presences and Modern Absences in Indian Philosophy
A Raghuramraju
रचना भेजें

ঋক অমৃত-র কবিতা

বাহ্য আচার ও প্রতীকের বলির আড়ালে যে আত্মশুদ্ধির সাধনা নিহিত, এই কবিতা সেই প্রশ্নই উত্থাপন করে। কাম, ক্রোধ, মোহ, লোভ ও মাৎসর্যকে আত্মপশুবৃত্তির প্রতীক হিসেবে চিহ্নিত করে কবি শেষ পর্যন্ত বাহ্যিক বলির সীমা অতিক্রম করে আত্মসমর্পণের দিকে নিয়ে যান—সত্যিকারের বলি অন্য কিছুর নয়, নিজেরই।
ঋক অমৃত-র কবিতা
AIRepresentational image generated with the help of AI
WhatsApp X / Twitter Facebook RSS फ़ीड
कविता

দোসর উদান

৩

কামের প্রতীক পাঁঠা, ক্রোধের মহিষ
আত্মপশুবৃত্তিরূপে বায়ুর হদিশ

মাৎসর্য মোহ লোভ এবং কারণ
অবধ্যকে বধ কর, হিংসা বারণ
মোহকে চিনবে কলা, আখ চেনো লোভ
সামগ্রী বাজারজাত হলেই বিক্ষোভ

মাৎসর্য বলি হবে সুপুরি প্রচার
পাদ্য-অর্ঘ্য-ধূপ-দীপে ষোড়শোপচার!
চালকুমড়ো প্রতীকে বলি দেবে মদ
অতএব লাভ হবে ইন্দ্রদেবপদ।।

তাতেও হয়নি লাভ, কেমন সাধক
আত্মপদলাভে আর কী আছে বাধক?

আসলে দিয়েছ বলি, বলেছি যাকেই
দাওনি নিজেকে বলি, পূরকে-কুম্ভকে
বৈশাখ, ১৪৩১
Amritanath Bhattacharya A
लेखक परिचय
प्रोफ़ाइल →

Amritanath Bhattacharya

• Editor-in-Chief, PIJCACE

Rik Amrit is not a mere pseudonym; it embodies the essence of Amritanath. His journey spans diverse experiences—from the simplicity of a chulha to the grandeur of stage lights, from communism to the sacred reverence of Kamakhya. To him, the world is a mirror of language, and he firmly believes that "once a word is written on paper, it can never return to the pen." Varanasi is the city closest to his heart, the Mahābhārata is his treasured book, and Yama is his favorite poet.

As a scholar dedicated to reviving and contextualizing Indian Knowledge Systems (IKS) for contemporary audiences, his work bridges millennia of wisdom with modern understanding through Nāṭyaśāstra, Rasa theory, and Vedic traditions.

स्वत्व एवं लाइसेंस: यह रचना CC BY-NC-ND 4.0 लाइसेंस के अंतर्गत प्रकाशित है। मूल लेखक का नाम और ‘आनुपूर्वी’ पत्रिका के संदर्भ के उल्लेख के साथ गैर-व्यावसायिक उपयोग के लिए मुक्त है।
महत्वपूर्ण घोषणा: यहाँ प्रकाशित लेखकों, अतिथियों और अन्य प्रतिभागियों के विचार एवं मत सर्वथा उनके अपने हैं; वे Poorvam की नीति या दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित नहीं करते।

Amritanath Bhattacharya की और रचनाएँ