ПРОБЛЕМЫ И ПРАКТИКИ АТЕИСТИЧЕСКОЙ ПРОПАГАНДЫ И ВОСПИТАНИЯ В ХАНТЫ-МАНСИЙСКОМ АВТОНОМНОМ ОКРУГЕ ЭПОХИ ПОЗДНЕГО ЗАСТОЯ (КОН. 1970-Х — НАЧ. 1980-Х ГГ.)

<jats:p>В статье анализируются формы, методы и эффективность атеистической политики в Ханты- Мансийском автономном округе в условиях интенсивной индустриализации и этнокультурной неоднородности региона в период конца 1970‑х — начала 1980‑х годов. Исследование основано на принципах историзма, объективности и системного ана- лиза с применением историко- генетического, сравнительно- исторического и количествен- ного методов. Основным комплексом источников послужили делопроизводственные мате- риалы партийных органов, хранящиеся в Государственном архиве социально- политической истории Тюменской области, а также интервью с очевидцами. Выявлено, что, несмотря на создание разветвленной бюрократической системы, атеистическая работа характеризо- валась формализмом отчетности, кадровым дефицитом и индифферентностью населения. Внедрение советской обрядности, хотя и имело определенный успех, не смогло сформиро- вать устойчивый «идеологический иммунитет». Эффект атеизации был заметен среди ко- ренного населения, где индустриальное освоение разрушало традиционный уклад, но в це- лом стратегическая задача формирования «нового человека» провалилась. Новизна исследования заключается в комплексном анализе особенностей атеистиче- ской политики и ее эффективности на материалах конкретного периферийного региона в указанный хронологический период, что дополняет существующую историографию, фо- кусирующуюся в основном на центральных регионах.</jats:p> <jats:p>The article analyzes the forms, methods, and effectiveness of atheist policy in the Khanty- Mansi Autonomous Okrug during the period of intensive industrialization and ethno- cultural heterogeneity in the late 1970s and early 1980s. The research is based on the principles of historicism, objectivity, and systems analysis, employing historical- genetic, comparative- historical, and quantitative methods. The main body of sources consists of records of Party organs stored in the State Archive of Socio- Political History of the Tyumen Region, as well as eyewitness interviews. It was found that, despite the creation of an extensive bureaucratic system, atheist work was characterized by formalism in reporting, a shortage of personnel, and public indifference. The introduction of Soviet rituals, while achieving a certain degree of success, failed to create a stable “ideological immunity.” The effect of atheization was noticeable among the indigenous population, where industrial development disrupted the traditional way of life, but overall the strategic goal of forming a “new man” failed. The novelty of the research lies in its comprehensive analysis of the features and effectiveness of atheist policy based on materials from a specific peripheral region during the specified chronВЕСТНИК Сургутского государственного педагогического университета № 3 (102) 2026 г. 221 ological period, thereby supplementing the existing historiography, which has primarily focused on central regions.</jats:p>