ՔՐԻՍՏՈՆԵԱԿԱՆ ԿՐՈՆԸ «ՍԱՍՆԱ ԾՌԵՐ» ՀԵՐՈՍԱԿԱՆ ՎԻՊԵՐԳՈՒՄ

<jats:p>РЕЗЮМЕ Эпос «Сасунские удальцы» («Давид Сасунский») давно переведён на многие языки мира и получил высочайшую оценку. Литературоведы продолжают публиковать посвящённые ему исследования — в частности, ведущие сотрудники Института археологии и этнографии НАН РА, а также члены Союза писателей Армении, среди которых особо следует отметить Азата Егиазаряна и Айка Амбарцумяна. Уже в предисловии к первой записи эпоса, сделанной Гарегином Срвандзтянцем и изданной в 1874 году, указано, что армянский эпос восходит к дохристианскому периоду: он связан с ветхозаветным упоминанием царя Сенекерима, убитого двумя сыновьями, бежавшими в страну Араратскую и обосновавшимися там. Окончательно эпос сложился в VIII–X веках — в период героической борьбы армянского народа против Арабского халифата, завершившейся победой армян и основанием армянских царств Багратидов и Арцрунидов. Христианское мировоззрение, церковные святыни и обряды пронизывают армянский героический эпос от первых строк до эпилога. Особое место в нём занимает св. Богородица Марутаванка: сасунские храбрецы неизменно обращаются к этому храму, а их путь освящает христианская формула «Хлеб и вино, жив Господь». Во всех своих деяниях они следуют христианским заповедям милосердия. Эпос «Давид Сасунский» являет собой величественный гимн армянской христианской семье и безграничной преданности армянской женщины своему народу — во имя его вечного продолжения.</jats:p>