«AGGIORNAMENTO», МОДЕРНИЗМ И ПРИНЦИПЫ «НОВОЙ ТЕОЛОГИИ»: ПОИСК ДОГМАТИЧЕСКИХ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВАНИЙ НОВОГО ТЕОЛОГИЧЕСКОГО ДИСКУРСА В ХХ–XXI ВВ.

<jats:p>В статье представлены исторические и интеллектуальные истоки тенденций модернизма в богословии и экклезиологии как ответа на вызовы и риски эпохи модерна и современности. Модернизм, возникший в начале XX в. в католической интеллектуальной среде — это одна из линий, в которой делается попытка приблизить истины христианской веры к секулярному восприятию человека как личности, свободно выбирающей ценностные векторы, обнаруживающей себя в мире науки и техники, в идеологии философии социального равенства. Западное христианство под влиянием модернизма внесло изменения не только в теоретические аспекты теологии, но и в богослужебную практику. Литургия была упрощена в стремлении приблизиться к восприятию человека современной эпохи. Однако литургическое обновление стало тем фактором, что послужил дополнительной причиной духовного и нравственного упадка в Западной Церкви. Тенденции модернизации церковной жизни всегда указывают на имеющийся разрыв между духовной жизнью Церкви и её институциональными формами, между соборным духом и повседневными практиками исповедания, что подтверждается также экскурсами из истории русского обновленческого движения.</jats:p> <jats:p>This article presents the historical and intellectual origins of modernist tendencies in theology and ecclesiology as a response to the challenges and risks of the modern and contemporary era. Modernism, which emerged in the early 20th century in Catholic intellectual circles, is one of the trends that attempts to bring the truths of the Christian faith closer to the secular perception of humanity as individuals freely choosing their value vectors, discovering themselves in the world of science and technology, and in the ideology of the philosophy of social equality. Under the influence of modernism, Western Christianity introduced changes not only to the theoretical aspects of theology but also to liturgical practice. The liturgy was simplified to suit the average person of the modern era. However, liturgical renewal became an additional factor contributing to the spiritual and moral decline of the Western Church. Trends in the modernization of church life always point to the existing gap between the spiritual life of the Church and its institutional forms, between the conciliar spirit and the everyday practices of confession, a fact also confirmed by insights from the history of the Russian Renovationist movement.</jats:p>