Средневековое китайское стихотворение в рецепции новейшего времени (Су Ши (Дун По), Игорь Голубев, Константин Кинчев, Веня Д’ркин)

<jats:p>Целью статьи является осмысление стихотворения средневекового китайского поэта Су Ши (Дун По) (1037 - 1101) «Из стихов, написанных после того, как вместе с Ван Ши, Кун Чжуном и старшим сыном Маем обошли городскую стену, любуясь цветами, затем поднялись на гору к беседке, а вечером пришли в храм опадающих цветов» в художественном переводе Игоря Голубева и креолизованном тексте - песнях Константина Кинчева и Вени Д’ркина. Актуальность изучения этой проблемы обусловлена её неизученностью в литературоведении и растущим интересом к китайской культуре сквозь призму русской. Методологией исследования послужили работы по переводу как форме культурного пограничья и поэтике китайской поэзии. Стихотворение Су Ши отличается типичными для китайской поэзии признаками - особыми пейзажными мотивами, многоракурсным пространствостроением, мерцанием реального/метафорического, звучащей визуальностью. Эта поэтика сохранена и усилена в художественном переводе и креолизованном тексте. Такой вывод определяет новизну исследования. Средствами русского языка переводчик Игорь Голубев передаёт элементы этнической картины мира Китая времени Су Ши. Всеми составляющими креолизованного текста (литература, музыка, вокал, театральное шоу) фронтмен группы «Алиса» Константин Кинчев даёт новую жизнь стихотворению Су Ши, адаптировав произведение для своих современников. Создавая кавер этой песни, Веня Д’ркин показывает, что «Лодка» Су Ши - Кинчева и без шоу многогранна.</jats:p> <jats:p>The purpose of this article is to understand the poem "From the Poems Written After Walking Around the City Wall Admiring the Flowers with Wang Shi, Kong Zhong, and My Eldest Son Mai, Then Climbing the Mountain to the Pavilion, and Arriving in the Evening at the Temple of Falling Flowers" by the medieval Chinese poet Su Shi (Dong Po) (1037-1101), as translated by Igor Golubev and adapted into creolized lyrics by Konstantin Kinchev and Venya D'rkin. The relevance of this study stems from its lack of study in literary studies and the growing interest in Chinese culture through the lens of Russian culture. The research methodology draws on studies of translation as a form of cultural borderland and the poetics of Chinese poetry. Su Shi's poem is distinguished by features typical of Chinese poetry - specific landscape motifs, multi-perspective spatialization, a shimmering real/metaphorical quality, and a vibrant visuality. This poetics is preserved and enhanced in the literary translation and creolized text. This conclusion defines the novelty of this study. Using Russian language, translator Igor Golubev conveys elements of the ethnic worldview of China during Su Shi's time. Using all the components of the creolized text (literature, music, vocals, and theatrical performance), “Alisa” frontman Konstantin Kinchev breathes new life into Su Shi's poem, adapting the work for his contemporaries. In creating a cover of this song, Venya D'rkin demonstrates that Su Shi-Kinchev's "Boat" is multifaceted even without the performance.</jats:p>