Abstract
<jats:p>В статье рассматривается определение эпистемической добродетели, предложенное Э. Созой и Л. Загзебски. Показано, что определения, фиксирующие добродетель через компетентность и мотивацию субъекта в момент акта, рассматривают добродетель как свойство субъекта, а не как характеристику действия в его полноте, включая результат. Интеллектуальный акт, приведший к разрушительному результату, не может быть квалифицирован как добродетель, независимо от компетентности и намерений субъекта. Предложено новое определение: эпистемическая добродетель — познавательное и ответственное действие, ведущее к истине, сохраняющей жизнь и познание, и направленной к созиданию блага. Указаны границы применимости определения.</jats:p>
Show More
Keywords
добродетель
субъекта
как
определение
определения