Abstract
<jats:p>В работе впервые предпринято целостное историософское прочтение Лицевого летописного свода (1568–1576) — одного из крупнейших памятников русской средневековой книжности. На основе последовательного анализа всех 10 тысяч листов (с применением методологии симбиотического диалога человека и языковой модели) авторы реконструируют внутреннюю смысловую конструкцию Свода. Выделены семь этапов мировой истории (от Ветхого Завета до Москвы), пять принципов организации повествования (святитель выше князя, вера определяет власть, подвижный сакральный центр, граница по вере, цель истории — спасение), а также пять значимых отсутствий (нет понятия «татаро-монгольского ига», противопоставления Запад–Восток, культа Киева как вечного центра, западной схемы преемственности и формулы «Москва — Третий Рим»). Показано, что вместо имперской доктрины Свод выстраивает церковную логику движения центра по воле Божией через перенос митрополичьей кафедры. Результаты вносят вклад в историю русской общественной мысли, источниковедение и digital humanities.</jats:p>