Сакральный комплекс шаманизма северных алтайцев в Республике Алтай

<jats:p>Целью статьи является анализ этнографического материала, содержащего аутентичные данные по обрядовости и ритуальности в шаманизме северных алтайцев, проживающих на территории Республики Алтай (тубаларов, челканцев, кумандинцев) (алтайский шаманизм). Акцент сделан на выявлении сакрального комплекса алтайского шаманизма. Проблема исследования заключается в отсутствии систематизации сакральных ценностей алтайского шаманизма с точки зрения развития локальной культуры. В данном случае рассматривается локус культуры Республики Алтай. Рассмотрение указанной проблемы проведено с использованием метода «сакрального фокуса» в рамках антропологического и этнографического направлений исследований. Новизна работы состоит в том, что предложена концепция сакрального комплекса шаманизма как опыта систематизации сакральных ценностей, связанных с миром вещей и событийностью. При этом сакральный комплекс позволяет идентифицировать локальную культуру как целостный феномен, а не только как явление, включающее совокупность конкретных обрядов и традиций. Алтайский шаманизм рассмотрен с точки зрения его роли в сакрализации повседневной жизни носителей культуры. Основные результаты исследования содержат следующие положения: сакральный комплекс алтайского шаманизма формируется на основе представлений носителей культуры о соотношении природного и вещного пространств повседневной жизни. Такие представления, с одной стороны, позволяют сохранять алтайским шаманам приверженность традиционной религии и соответствующим обрядам и ритуалам, с другой стороны, значительно расширять спектр сакрализации ценностей, связанных с повседневным жизненным укладом шаманов. В целом сакральный комплекс отражает значимые для жизни каждого человека ценности, соотносящиеся с теми или иными этапами жизни – рождением, взрослением и другими – или важными событиями, например сменой времен года, но принцип упорядочения таких ценностей соответствует символизации реальности. В алтайском шаманизме сакральный комплекс влияет на поддержание культа, а также с функциональной точки зрения обеспечивает преемственность шаманских практик и сдерживает процесс их осовременивания, закономерно происходящий в отправлении культа. Таким образом, в статье утверждается, что сакральный комплекс алтайского шаманизма позволяет сохранять аутентичный шаманизм как одну из древнейших религиозно-мифологических практик современности.</jats:p> <jats:p>This article analyzes ethnographic material containing authentic data on ritual practices in the shamanism of the northern Altaians living in the Altai Republic (Tubalars, Chelkants, Kumandins) (hereinafter referred to as Altai shamanism). The sacred complex of Altai shamanism is examined. The research problem is the lack of systematization of the sacred values of Altai shamanism. The “sacred focus” method is used within anthropological and ethnographic research frameworks. The novelty of the work lies in the development of the concept of the sacred complex of shamanism, an attempt to systematize sacred values related to the world of things and events. Altai shamanism is considered in terms of its role in sacralizing the daily life of cultural participants. The main results of the study are as follows: the sacred complex of Altai shamanism is formed on the basis of cultural representatives' ideas about the relationship between the natural and material spaces of everyday life. These ideas enable Altai shamans to maintain adherence to traditional religion and appropriate rituals. They also expand the range of sacralized values associated with shamans' daily lives. In general, the sacred complex reflects values significant for each person's life, correlated with birth, adulthood, and other important events, such as the change of seasons. In Altai shamanism, the sacred complex influences the maintenance of the cult and, from a functional point of view, ensures the continuity of shamanic practices and restrains the process of their modernization, which naturally occurs in worship.</jats:p>