Трансформация понимания языческой эпохи национальной истории у западнославянских летописцев Средневековья и раннего Нового времени

<jats:p>Характерной чертой средневековых западнославянских летописей является отношение их авторов к языческой эпохе. Их представление о языческой истории раскрывает ряд специфических куль-турных элементов, которые составляют основу идеологических стратегий, используемых авторами для создания государственной идеологии и концепции национальной истории. Раннесредневеко-вые летописцы историзировали дохристианские мифы, чтобы сохранить их первоначальную роль легитимизации государственной общины. Этот процесс можно наблюдать в творчестве чешского летописца Козьмы Пражского, который включил архаичную традицию своего общества в первые тринадцать глав своей летописи, преобразовав ее в историческое повествование в стиле библейских и древних исторических текстов. Первый польский летописец, известный как Галл Аноним, в то же время применил похожий подход. В раннем Новом времени процесс легитимизации был завершен созданием непрерывной истории, начиная с дохристианской эпохи. Польские и чешские летописцы XV–XVII веков считали дохристианскую, архаическую традицию, историзированную их средневе-ковыми предшественниками, естественной частью истории своих сообществ.</jats:p> <jats:p>Что касается формы языческой религии, то до XIV века ни один западнославянский летописец не упоминает ни одного имени славянского божества и не комментирует славянскую мифологию. Только в раннем Новом времени интерес к первоначальной форме западнославянского язычества возрос. Попытка реконструировать древний польский пантеон была предпринята летописцем Яном Длугошем в XV веке с использованием как более древних проповеднических текстов XIV века, так и современного польского фольклора. Длугош не придумывал свой пантеон, а пытался его рекон-струировать. Его метод основывался на убеждении, что современный фольклор содержит элементы первоначальной архаичной религии. С этой идеей он на триста лет опередил так называемую ми-фологическую школу.</jats:p>